7वीं शताब्दी का संस्कृत नाटक भगवदज्जुकम (भगवत: हर्मिट; अज्जुका: वैश्या) - संस्कृत थिएटर में सबसे पुराने जीवित कार्यों में से एक है। प्रहसन या प्रहसन के एक उत्कृष्ट उदाहरण के रूप में मनाया जाता है, यह धर्म और स्थानांतरगमन की बेरुखी पर मजाकिया आदान-प्रदान से भरा हुआ है, क्योंकि योगी और वेश्या की आत्माएं शरीर बदलती हैं - अन्य पात्रों को अराजकता से भ्रमित कर देती है जिन्हें वे समझ नहीं सकते हैं।
नाटक का एक दृश्य जिसमें अभिनव योगी की भूमिका में हैं
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सौजन्य: पुनाहा थिएटर
यह प्राचीन कहानी अंग्रेजी में योगी बनाम भोगी के रूप में अपना रूपांतर पाती है, जिसका निर्देशन महेश दत्तानी ने किया है और मंचन पुनाहा थिएटर ने किया है। महेश की रीटेलिंग लिंग की जटिलताओं - इसकी अभिव्यक्ति, धारणा, स्पेक्ट्रम और रूढ़िवादिता - की हास्य और रेचन के साथ जांच करती है। प्रोडक्शन समकालीन थिएटर की भौतिकता को यक्षगान के पारंपरिक नृत्य-नाटिका के साथ जोड़ता है, जिससे एक ऐसा प्रदर्शन तैयार होता है जहां शास्त्रीय पाठ और लय मूल रूप से मिलते हैं।
इसी दुनिया में अभिनेता अभिनव ग्रोवर की योगी के रूप में यात्रा शुरू होती है। हरियाणा में पंजाबी माता-पिता के घर जन्मे, राजस्थान में पले-बढ़े, और बाद में मणिपाल इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में अपनी पढ़ाई के दौरान कर्नाटक के उडुपी में चले गए, उन्होंने इंजीनियरिंग की तुलना में थिएटर को मजबूत व्यवसाय के रूप में देखा। वह बताते हैं कि कैसे नियति ने उन्हें कन्नड़ और यक्षगान की ओर आकर्षित किया।
"मणिपाल में कॉलेज के वर्षों के दौरान मैंने थिएटर में कदम रखा और मुझे इसकी लत लग गई। पढ़ाई के बाद, मैंने ड्रामा स्कूल मुंबई का रुख किया, जो आंखें खोलने वाला था। मेरे पास अद्भुत शिक्षक थे जिन्होंने कहा: 'ऐसा मत सोचो कि तुम एक अभिनेता बन गए हो; अब तुम जीवन भर अभिनय के छात्र हो और हमेशा सीखते रहो।'"
वह क्षण जहां तपस्वी के शरीर को एक व्यक्ति पकड़ लेता है। वैश्या की आत्मा, उसे अराजकता और इच्छा के पात्र में बदल देती है
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"ड्रामा स्कूल मुंबई में, मुझे पश्चिमी भौतिक थिएटर से जुड़ने में संघर्ष करना पड़ा, मैं इसकी भाषा को समझने में असमर्थ था। नीरज काबी मेरे शिक्षकों में से एक थे। उन्होंने महाकाव्य थिएटर पर एक मॉड्यूल के साथ काम करना चुना जहां उन्होंने हेमलेट को निर्देशित करने के लिए भरतनाट्यम और ओडिसी का इस्तेमाल किया। नाटक के लिए, उन्होंने यक्षगान शिक्षक संजीव सुवर्ण के साथ सहयोग किया, जिन्होंने बाद में वह मेरे गुरु बन गए, मुझे नृत्य या गतिविधि के माध्यम से भाव व्यक्त करना कठिन लगने लगा।''
फिर नीरज काबी से हुई बातचीत अभिनव की जिंदगी का अहम मोड़ बन गई. "जब मैंने अपना परिचय दिया तो मैंने उन्हें बताया कि मैं उडुपी से हूं, लेकिन कन्नड़ या यक्षगान के बारे में कुछ भी नहीं जानता। उन्होंने मुझसे पूछा, 'आप इतने वर्षों से वहां हैं, फिर भी इसकी कला और संस्कृति का अनुभव नहीं किया?' केंद्र उडुपी और यक्ष संजीव यक्षगान केंद्र सात साल के लिए।”
अभिनव यक्षगान केंद्र, उडुपी में अभ्यास कर रहे हैं
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गुरुकुल में रहना अपने साथ कई चुनौतियाँ लेकर आया। "सुबह और शाम यक्षगान प्रशिक्षण में बिताते थे, जबकि दिन कॉलेज में काम करने के लिए समर्पित थे। यक्षगान सीखना परिवर्तनकारी था, हालांकि मैंने देर से शुरू किया - 21 साल की उम्र में। मुझे एक महीने के बाद छोड़ने का मन हुआ क्योंकि मुझे लय या भाषा समझ में नहीं आती थी। इसका श्रेय मेरे गुरु को जाता है जिन्होंने मुझे छोड़ने से इनकार कर दिया, कहा 'ताल दिल में है - जब दिल धड़क रहा है, तो कोई लय कैसे नहीं हो सकती?' उन्होंने मुझसे हिंदी में बात करना शुरू किया और मुझे बताया कि भाषा नहीं हो सकती। किसी कला को सीखने में बाधा।”
जल्द ही, महीने वर्षों में बदल गए, "मेरे शरीर ने अनुकूलन करना शुरू कर दिया, मन ने स्वीकार कर लिया, मैंने गुरुकुल जीवन को समायोजित कर लिया। सबसे पहले, सुबह का अनुशासन असंभव लगता था, इसकी पुनरावृत्ति सुन्न हो जाती थी। फिर भी गुरुजी के अनकहे नियम ने अनुशासन को एक समग्र मार्ग के रूप में प्रकट किया - यक्षगान कुल थिएटर है - आवाज, गायन और अभिनय का प्रशिक्षण। सामूहिक रूप से भोजन पकाया जाता था, रविवार को शिक्षक आते थे। गुरुकुल एक नखलिस्तान था जहां कला को जितना सिखाया गया उतना आत्मसात किया गया और मैंने धीरे-धीरे कन्नड़ बोलना भी सीख लिया,'' अभिनव बताते हैं।
2017 तक, वह वापस मुंबई चले गए और 2020 तक वहां काम करते रहे। उनका पहला बड़ा सेल्युलाइड ब्रेक रॉकेट बॉयज़ के साथ आया, उसके बाद के के मेनन और आर. माधवन के साथ द रेलवे मेन आया, जहां उन्होंने आदिल का किरदार निभाया। फिर सुपरबॉयज़ ऑफ़ मालेगांव, लुक्काज़ टू हेमिस्फेयर और हाल ही में अक्षय खन्ना और सनी देओल के साथ इक्का आई।
सुपरबॉयज़ ऑफ मालेगांव के एक दृश्य में अभिनव
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कोविड के दौरान उडुपी में वापस आकर, उन्होंने वेणु माधव भट्ट के साथ पुनाहा थिएटर की सह-स्थापना की, जिसमें हेरोल्ड पिंटर की द केयरटेकर और अब योगी वर्सेज भोगी का मंचन किया गया। समय के साथ, उन्होंने न केवल यक्षगान में महारत हासिल की, बल्कि कन्नड़ नाटकों में निर्देशन और अभिनय भी शुरू कर दिया। यह यात्रा अब योगी बनाम भोगी में अपनी अभिव्यक्ति पाती है, जहां अभिनव ने योगी की भूमिका निभाई है - एक ऐसी भूमिका जो एक झिझकने वाले छात्र से अनुशासित कलाकार में अपने परिवर्तन के साथ प्रतिध्वनित होती है, जो एक तपस्वी का प्रतीक है जिसकी आत्मा वेश्या के साथ बदल जाती है। अभिनव कहते हैं, "योगी वर्सेज भोगी में, मैं कन्नड़ में कुछ संवाद भी बोलता हूं। एक अंग्रेजी नाटक होने के बावजूद, योगी वर्सेज भोगी में सभी गाने और कुछ संवाद कन्नड़ में हैं। सांस्कृतिक अनुनाद को बनाए रखने के लिए उन्हें बनाए रखना महत्वपूर्ण था।"
अभिनेता कन्नड़ संकलन 'मूरू छोटे' का भी हिस्सा थे
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योगी बनाम भोगी पुरुषत्व और स्त्रीत्व, हास्य और दार्शनिक गहराई को जोड़ते हैं, रूपक और अस्तित्वगत स्तरों पर एक साथ बोलते हैं। यह प्रोडक्शन मुंबई की प्रतिभाओं - अभिजीत सिंह, आर्यन टंडन, ऋषभ कांति और अंजना अलुवालिया - को उडुपी के अभिनेताओं और खुद अभिनव के साथ एक साथ लाता है। साथ में, वे एक स्तरित प्रदर्शन बनाते हैं जो बिना किसी सुसंगतता को खोए भाषाओं और परंपराओं को मिश्रित करता है। यक्षगान का उपयोग यम के चरित्र को चित्रित करने के लिए किया जाता है, जबकि कलारी के निशान साँप के चरित्र को आकार देते हैं। हालाँकि यह नाटक अंग्रेजी में मंचित है, लेकिन यह नाटक स्थानीय संस्कृति में गहराई से जुड़ा हुआ लगता है। महेश दत्तानी मौन को हास्य के एक शक्तिशाली उपकरण के रूप में भी इस्तेमाल करते हैं।
जहां तक अभिनव की बात है, वह कर्नाटक के अन्य विविध लोक रूपों की खोज करने और उन्हें अपने नाटकों में पिरोने के लिए उत्सुक हैं। फिलहाल, वह स्क्रीन और थिएटर दोनों दुनियाओं में सर्वश्रेष्ठ बना रहे हैं।
योगी बनाम भोगी का मंचन 23 मई को बेंगलुरु के जागृति, व्हाइटफील्ड में किया जाएगा। विवरण और टिकट के लिए जागृति के होम पेज पर जाएँ।
प्रकाशित - 11 मई, 2026 07:44 अपराह्न IST
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